الأختيار

[قلم]

عندما أذهب إلى المدرسة أو الجامعة

أختار القلم الذي يعجبني من بين كل الأقلام

أحيانا أختار الغالي وأحيانا الرخيص لا يهم

ربما أختار حسب اللون أو حتى الشكل

وأحيانا أختار حسب المزاج

عندما أختار جهازا محمولا ومع كثرة الأنواع والأشكال والاحجام

أضيع

ربما أختار بطريقة عشوائية


ربما أفعل مثلما أفعل مع أسئلة الإمتحان المحيرة!!

فأبدأ بــ ( حقرة / بقرة/ ......... الخ)

عندما أختار سيارة

أختار ولأختياري هنا معايير لأن المسألة هنا تغيرت وللميزانية تأثير

وهكذا تكون هناك سلطة تحكمني وتحد من حرية الأختيار

ما هذه المقدمة الطويلة بشيء جديد أو يستحق الحيرة

فهذه حياتنا المادية ومتطلباتنا اليومية تسمح لنا بالأختيار

ومعها هناك خيارات سهلة وهناك خيارات تحتاج لتفكير ومعايير وربما تأخذ وقتا وجهدا عقليا

ومنها الصداقة إذا كنت في منفى ولما تجد أمامك خيار إلا لتعيش مع أناس معذبون مثلك لا خيار

لديك سوى أن تعيش معهم فأنت هنا مجبر وليس أمامك من خيرات متعددة

ما أريد أن أطرحه للنقاش هو

إذا لم يكن أمام الإمام إلا أن يعيش مع العاصي !!؟؟ ولم يكن أمامه إلا أن يصادقه هنا هل تعتقدون أن هذه المعادلة التي أطرافها غير متوازنة

هناك هل من نظرية محتملة لحل هذه المعادلة الصعبة مغايرة تماما لنظرية التفاحة الفاسدة والطماطة العفنة؟!!

شاركوني أفكاركم لفك لغز حيرتي في حال أصبح الخيار غير متاح

[سهر الليالي]

keep bleedin in love


اشكرك ع الطرح

موضوع الااختيار ف حياتنا صعب >> بالنسبه لي

ولكن بالنسبه لسؤاالكـ

يمكن للصالح ان يعيش مع عاصي .. لربما تكون هدايته على يده ليش لا ..

لكن الصالح يمكن فساده بسرعه .. فحين ان الفساد من الصعب علينا تحويله بســرعه لصالح ....!!



تقبل مروري

^_^

دمت بخير

[الضاد]

.. keep bleedin in love ..

بداية..

كل الشكر على هذا الطرح الجميل..

ثم..

فيما يتعلق بموضوع الاختيار..

فأنا أرى أن لنا الحرية بالاختيار في جميع الأمور..

وإن كانت هنالك بعض الأمور التي نرى أن الاختيار فيها غير متاح..

بمعنى..

الاختيار متاح لنا في كل الأوقات..

ففي المثال الذي ذكرته..

صحيح أنني لم أخير في العيش مع إنسان ( فاسد ) مثلاً..

لكن..

يبقى لدي الاختيار في كيفية التعامل معه..

وقبل ذلك..

يبقى لدي الاختيار بين التعامل معه وعدم التعامل..

رغم أنني أرى أنه من الخطأ ابتعاد ( الصالح ) عن ( الفاسد )..

فقد تكون لدي القدرة على تغيير فساده وإصلاحه..

أما ما ذكرته ( سهر الليالي ) من أن " الصالح يمكن فساده بسرعه "...فهنا أخالفها..

فالصالح إن كان صلاحه حقيقياً لن يضره شيئاً..

كما أننا إن لم نقف مع الفاسد..فمن سيقف معه..

نعود للاختيار من جديد..

نحن مخيَّرين..

ولسنا مسيَّرين..

بالعقل الذي منحه الله تعالى لنا..

نختار ما نشاء..

ولا نجبر على شيء..

تلك وجهة نظري مع الشكر..

[قلم]

سهر الليالي

قلوب العباد في تقلب

ولا يعلم إلا الله كيف سيختم للأمام والعاصي

ولا يوجد من أحصائية ولو كانت دقيقة ستظهر من الأكثر والأسرع تأثيرا على الآخر

لأنه وببساطة البشر يختلفون كأختلاف أصابع التوائم

شكرا لمشاركتي النقاش ولدي سؤال لشخصك الكريم

أتمنى أن تتفضلي بالرد عليه لكي تتجلى حلقات من أسئلة عديدة تدور في مخيلتي وكلها في فلك

الصداقة الإجبارية!!

لأقلب الآية قليلا وأقول أنا هناك فتاتين واحدة ( صايعة ) على أقل تقدير في نظر المجتمع وأخرى

من الممكن أن يطلق عليها من قبل المجتمع أنها ملتزمة دينيا ،، ولا خيار لديهما إلا الصحبة أو

الصداقة في ضروف معينة برأيك: كيف ينظر المجتمع لكليهما ؟ هل سيتم الحكم على الملتزمة بما

أنها تماشي الآخرى بأنها مثلها بناء على

"الطيور على أشكالها تقع"

" القرين بالمقارن يقتدي"؟؟

شكرا مرة أخرى أسعدتني مشاركتك وسأسر إذا شاركتني برأيك في السؤال السابق :)


الضاد

أتفق معك أن الإنسان مخير وفي حال أجبر على العيش مع نقيضه في الصفات تكون لديه كامل

الحرية في التعامل معه وأيضا أنا ضد أن "أصحاب المعاصي" يتم تجنبهم من قبل " الملتزمين "

ولكن شئنا أم أبينا، كلن يمشي مع من يشبهه ويشد عضده بمن يشاركهه إهتماماته

وأريد فقط أن أذكرك أن قلوب البشر متغيرة من حال إلا حال وإنه ليس كل صالح صلاح حقيقي كما

ذكرت معصوم عن الخطأ ، وإلا لأصبحوا في عداد الملائكة المنزهة

أشكرك:) لتواجدك ولأبداء رأيك وأتمنى أن تتوقفي مرة أخرى للإجابة على سؤالي الآخر في الفقرة

السابقة

[فهد المهوس]

ياهلا فيك أختي ومشكورة ع الطرح


بالنسبة لتساؤلك ارى انه لامانع ان تربطني علاقة صداقه بشخص مختلف عني كُلياً في الغُربه

مادمت مُتمسك في مبدأي ولا أسمح لنفسي اني اجري ورا اي تيار يجرفني له الصديق السيء

لإني قبل ماأربط فيه الصداقه انا عارف من هو وعارف مبدأه وعارف مبدأي

لذلك تبقى الصداقه جميله بعيداً عن الربط في بعض الامـور

انت صديقي نعم ولكن في هذه الحاله ارسم لك حدود لاتتجاوزها ولا اتجاوزها انا


الله يطمن قلبك في غربتك ياوخيه


لاهنتِ

[قَـيّـدْ]

لي عودة

[سـمـاء]

طرح راقَ لي كثيراً 00

الحيرة في الاختيار امر صعب بالنسبة لي ،،

ولكن هناك حقيقة مهمة في الحياة وهي :

أن الناس ليسوا جدراناً أو احجاراً بل هم (( بشر )) تؤثر فيهم

المؤثرات الإجتماعية 00 فمن كان عاصي الآن فلا يعني أنه سيبقى كذلك إلى الأبد

ومن كان صالحاً فلا يعني أنه سيبقى كذلك إلى الأبد 00

أي لابد ان تؤثر فيه الحياة وتُغيير مجرى حياته !!

فلا يجوز أن تكون الصداقه مطلقه وبلا حدود 00 بل يجب ان تكون مسيّجه بحدودها

المعقوله ومحدودة بمقاييسها الإنسانيه 0

-
-

<<< الإمام 0000 العاصي >>>

كلاهما يسير في إتحاه مختلف تماماً عن الثاني

ولو حدث وأجتمعا ( الإمام والعاصي )فإن النفوس سوف تجتمع

والنفوس مثل المغارات لا يمكن إكتشافها بمجرد لقاء عابر او صحبه

او بإجتماع في سكن !!

لان المغارات لا تكتشف من بوابتها لا بد من الدخول فيها والغوص في أعماقها

عندئذ سيكتشف الإنسان 00

واخيراً :
الإمام والعاصي لا بد ان يؤثر أحدهما على الآخر !!


أشكرك اختي على هذا الطرح الرائع

وآسفه للإطاله

وحتماً لي عودة

لك الورد

سـمـآء

[وَ]

.



.


ولأننا خُلقنــا مُخيرين ../ مسلم وكافر ..


سنبقى مُجبرين إلى ان نصل إلى الجحيم






إذا لم يكن أمام الإمام إلا أن يعيش مع العاصي !!؟؟ ولم يكن أمامه إلا أن يصادقه هنا هل تعتقدون أن هذه المعادلة التي أطرافها غير متوازنة

هناك هل من نظرية محتملة لحل هذه المعادلة الصعبة مغايرة تماما لنظرية التفاحة الفاسدة والطماطة العفنة؟!!






كـ الجنة والنــار تمامـاً .../






هُنـاك من لم يعش مع روحـه .. وفصل جسده عنهـا ...

العيشـه والصداقه ليست ( عيش وملح ) . فلن يكون مجبراً هذا الأمام لـ مصاحبته



وان أُجبـر فـ ( كُل قرين بـ قرينه يقتدي ) فسيكون احد الأمرين



أما ان يتحول العاصي أماماً
أو يفسد الأمام ويأكل التفـاحه ...




keep ../ وفقت بالطـرح :)




شُكراً لـ روحك ..




.






.

[A3GAL MAJNONA]

بنظري إن كل إنسان ..
فسادة أو صلاحة بيدة هو ..
مو من تاثير الأخرين ..
يعني إذا كان الإنسان قابل نفسيا ,,
إنة يتاثر راح يتاثر بكل سهولة ..
وأما من كانت اخلاقة ومبادئة ودينة .. راسخ ..
لايمكن .. أن يتغير أو يسيطر علية .. أي شخص ..
وراح يعطي .. الخير .. بكل وسط يعيش فية صالح والا فاسد ..
ولو إنة حصل وتأثر .. راح تكون فترة قصيرة ..
لأن الإنسان .. اللي فية خير ..
بيصحى ويرجع بسرعة لمنبع الخير داخلة ..
مهما بلغت قوة تأثير الفاسد..
قوة تاثير.. الإمام بتكون أقوى .. إذا هي راسخة جذورها ..
الله يعطيك العافية ..
على هالطرح .. إللي أكيد دار بفكر الجميع ..
دمتي بخير ..

http://x1x1x.org/uploads/0c9caf8b16.gif

[شموخي تخطى النوايف]

طرح جميلـ ... ومميز...
من ناحية الاختيار هو من أصعب الامور بحياة الشخص
لكن صلاح وفساد الشخص يتوقف على نفسه وعلى
أخلاقياته ... أذا كان صلاحه قويا ومتمسكا به لن يفرطه
ولن ينحرف ويصبح فاسدآ .... ومن يتأثر بكلام غيره سواء
خير او شر فهو معدوم الشخصيه ومزعزع لانعلم صلاحه
من فسادهـ...
وصاحب الخير والصلاح يمد غيره ممايملكه من صلاح نفسي
وربما يتغير كثير من الفسده على يدهـ....
موضوع يصعب النقاش فيه لهذا الحد ... موضوع مهم ومميز
أكتفي بهذا القدر وأخواني اللي سبقوني كفووو ووفوا ...
بماطرحوه .. يعطيك العافيه غاليتي ....
تقبلي مروي .. دمــتــي بخيــر...

http://home.no.net/anyas/anyaflower384.gif

[قلم]

فـــاصلة

لا أدري لماذا تكون العودة صعبة

الي أجل أنها كانت

لا أعلم

أعود بسعادة لمن أختار أن يشاركني برأيه

فهد المهوس

جزاك الله خيرا

لا أدري ما رأيك إذا أخترت وأصبح الناس يروك شبيها له؟؟


قَـيّـدْ

أنتظرك


سـمـاء

لم تطيلي لتعتذري

سعيدة بأنه راقك


j s a d

يصعب علي فهم

أننا مخيرين حتى نصل إلى الجحيم

وما ذلك إلا أن كل حرف يشدني للقراءة


أعقل مجنونة

يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

نحن في تقلب ولا ندري في أي حال سيختم لنا

أسأل الله أن يختم لنا بخير


شموخي تخطى النوايف

سواء كــان هناك من شارك قبلك كان لرأيك أهمية

سعيدة لأختيارك المشاركة وعدم تجنبها نظرا لمشاركة الأخرين



ربما إبتلاء وجودهم معا

الحكمة الإلهية لا يعلمها إلا رب السموات والأرض

ولكــن ماذا نفعل لنظرة مجتمع قد تكون جائرة؟؟

إتفقتم جميعا أن لكل شخص خياراته في التعامل على أقل تقدير إذا أجبر على التعايش ولكــن هل يلقي بالا للمجتمع حوله خاصة أنهم لا يرون إلا إجتماعهم وتوافقهم ولكن لا يعلمون مدى إختلاف طريقة تعايشهم

أجزم أنه هنا مربط الفــرس لأننا مجمتع إجتماعي،، تعنينا نظرة الأخرين

ولكــن سعدت لأختياركم التوقف وأبداء الرأي

[ودّ]

السلام عليكم،

قد لا تنطبق جميع النظريات على معادلة واحدة

ولكن في حالة الاختيار هنا قد تكون كلمة :التكيف: حل!

تحت ظل لا ضرر ولا ضرار .. أو كما شرحت الضاد

[ملامح انثى]

غاليتي

قد يجد الامام من المستحيل ان يصادق العاصي

كما ان العاصي يبتعد ويهرب من مصادقة الامام

ولكن لعدم وجود اخرين فالوحدة والحاجة تفرض على الطرفين الرضوخ امام الواقع

ومع العشرة قد يكتشف الامام في العاصي خيرا كثير وقد يؤثر به

وتكون بينهم اروع صداقه في الحياة

فلاشيء صعب في الحياة او مستحيل

تقبلي احترامي