A3GAL MAJNONA
12/06/2008, 01:34 مساءً
http://www.3tt3.net/up4/get-6-2008-sas44osv.jpg
هذي فتوى لشيخ الاسلام ابن عثيمين رحمه الله
دائما نسمع او نقرأ عبارة
( سويت اللي علي والباقي على الله )
أو
( عملت جهدي والباقي على الله )
حينما يبذل الانسان المطلوب منه وتبقى النتائج
ولكن للشرع رأي في هذه العبارة ..
السؤال:
ما مدى صحة عبارة بذلت ( قصارى جهدي والباقي على الله )؟.
الجواب:
الحمد لله
هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً .
لكن القول :
( بذلت جهدي واسأل الله المعونة )
هذا الصواب ،
وهذه العبارة :
( بذلت جهدي والباقي على الله )
ربما يريد بها الإنسان هذا المعنى الذي ذكرت أي ما استطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله ،
ولكن أصل العبارة غلط ، بل يقول :
(بذلت جهدي واسأل الله المعونة )
http://www.3tt3.net/up4/get-6-2008-pccb5s2r.bmp
http://www.3tt3.net/up4/get-6-2008-50umuc86.jpg
م*ن*ق*و*ل
هذي فتوى لشيخ الاسلام ابن عثيمين رحمه الله
دائما نسمع او نقرأ عبارة
( سويت اللي علي والباقي على الله )
أو
( عملت جهدي والباقي على الله )
حينما يبذل الانسان المطلوب منه وتبقى النتائج
ولكن للشرع رأي في هذه العبارة ..
السؤال:
ما مدى صحة عبارة بذلت ( قصارى جهدي والباقي على الله )؟.
الجواب:
الحمد لله
هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً .
لكن القول :
( بذلت جهدي واسأل الله المعونة )
هذا الصواب ،
وهذه العبارة :
( بذلت جهدي والباقي على الله )
ربما يريد بها الإنسان هذا المعنى الذي ذكرت أي ما استطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله ،
ولكن أصل العبارة غلط ، بل يقول :
(بذلت جهدي واسأل الله المعونة )
http://www.3tt3.net/up4/get-6-2008-pccb5s2r.bmp
http://www.3tt3.net/up4/get-6-2008-50umuc86.jpg
م*ن*ق*و*ل